القرآن وتأريخه وتفسير مشكله . وأبو شامة شمس الدين عبد الرحمن بن إسماعيل ( ت 665 ) : « المرشد الوجيز فيما يتعلق بالقرآن العزيز » . ومحمد بن أبي بكر الرازي ( ت 666 ) : « أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها » ، تحتوي على 1200 سؤال وجواب في غرائب آي التنزيل . * * * هذا . . . وأمّا التأليف في علوم القرآن ، بما تحويه هذه الكلمة من معنى شامل ، فلم يحظ به سوى القرنين : الثامن والتاسع . * ففي القرن الثامن ، ألّف الإمام بدر الدين محمد بن عبد اللّه الزركشي ( ت 794 ) كتابه القيّم « البرهان في علوم القرآن » . جعله على سبع وأربعين نوعا ، استوعب فيها فنون هذا العلم . وفي هذا القرن - أيضا - ألّف بدر الدين محمد بن إبراهيم ، المعروف بابن جماعة ( ت 733 ) كتابه « كشف المعاني عن متشابهات المثاني » . وكمال الدين عبد الرحمن بن محمد الحلّي ، المعروف بابن العتائقي ( ت ح 770 ) : « الناسخ والمنسوخ » . وأبو الفداء إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير ( ت 774 ) : « فضائل القرآن » . * وفي القرن التاسع ، صنّف جلال الدين البلقيني ( ت 824 ) كتابه « مواقع العلوم في مواقع النجوم » على ستة أمور ، كلّ أمر يحتوي على أنواع تختلف عددا . ومجموع الأنواع خمسون نوعا . وفي بدء الأمر أخذ جلال الدين السيوطي ( ت 911 ) من هذا الكتاب أصلا جامعا لفنون هذا العلم ، فنقّحه وهذّبه في كتاب أسماه « التحبير في علوم التفسير » في 202 نوعا . فرغ منه سنة 872 ه . ثم عثر على كتاب « البرهان » للإمام الزركشي فاستحسنه ووجده أحسن